韓非「法治」思想立論基礎之研究

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题名:	韓非「法治」思想立論基礎之研究
作者:	詹永祥 Chan, Young-Shiaung
贡献者:	江澄祥東海大學政治學系
关键词:	韓非;法治;立論基礎;賞罰;大愛;百姓;長利;環境與人性
日期:	2008
上传时间:	2011-03-09T02:29:26Z (UTC)
摘要:	本研究主要由韓非思想淵源、及其所處之時代背景作為研究之起始，並進而研究韓非法治思想得以完備之立論基礎，包含討論韓非對於人性之看法、環境與人性之關係、循利害之心規範人等原則，以及有關整體長遠之利與韓非對於統治者之要求等等。並從韓非法治立論基礎等相關概念，進而探討法之意涵、施行方法與原則，最後則針對法治思想，如：人治、法治與法、理、情之探討等等相關問題進行探討。從本篇韓非法治立論基礎之研究也能了解，法治思想中法之訂立與施行，無不與其原則環環相扣，而得以使法治貫徹，使臣下不得不依循法治，更顯其法治思想思考之周密，絕非只是單由強力而來壓制百姓。韓非受到背景環境之影響，而以為法治為唯一撥亂返治之藥劑，企圖以法治作為國家是非對錯的標準，並以此達到存亡治亂之目標，亦即保命保生活。也由於重實際，對於人性的觀察也從百姓後天實際的行為切入，認為實際的人未必很好也未必很壞，全然受環境的影響而定。但在當時，由於戰亂，因此所見之人無不自為短視，韓非也藉由利害之心順水推舟來規範人的行為，明確即是利用賞罰來加以規範。韓非且一再警惕統治者，絕不能為所欲為，否則將使自身的權位不保，非但戰亂時期他國將會侵擾威脅到國家存立，甚至身邊的臣下親近也時刻覬覦著自身的權位，因此是必須對所有人防備。要能讓國家富強，必須從國家整體長遠之下考量，重視長利，行大愛，而不受眼前短利與眼前恩惠、不忍等仁慈小愛所動搖。天下之事無絕對的利，亦無絕對的害，利與害相隨，因此要把握兩害相權取其輕、兩利相權取其重之原則加以判斷，如此才能保國家存立、自身權位。
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