馬克佛森─財產的政治理論

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Title:	馬克佛森─財產的政治理論
Other Titles:	Macpherson - The Political Theory of Property
Authors:	王之相 Wang, Jy-Shiang
Contributors:	蔡英文 Tsai, Ying-Wen 東海大學政治學系
Keywords:	財產;馬克佛森 Property;Macpherson
Date:	1994
Issue Date:	2011-06-15T07:53:26Z (UTC)
Abstract:	財產乃人與人之間的權利關係，而且在不同的政治經濟體系之下，這樣的權利關係各自顯現其不同的風貌。政治理論本身，就其考察人類處境及其價值取捨之本質，勢必對於財產關係有所辯護或者另有懷抱。本論文試圖依循馬克佛森探索政治理論之社會史的角度，將其對於西方文明，特別是西方自由民主之主流傳統的諸多面向，以財產為軸線，指陳西方當代政治社會道德基礎之所以流失的歷史路徑；同時藉由財產理論的重建，試探突破當前惡性循環之可能的窗口。西方以洛克為源流之自由主義，自十七世紀起逐漸確立了所謂佔有性個人主義，而霍布斯到洛克之政治理論的歷史意義，就在其排除了舊社會的路障，搭建了配合資本主義市場社會所需要的人性及社會假設。然而早期自由主義將社會視為原子化個人之組合，其假設隨　著十八世紀之後階級分立之事實的日益明顯而喪失其理論之精準　。自十九世紀開啟的自由民主體制，便是奠基於此一階級分立之　會的政治體制，並且不斷企圖調和私產絕對權利所造成的不平等後果與民主之平等理想。其間功利主義將功利的極大化視同人性法則，並且相信資本主義私產體制所帶來的功利極大化，必將使各個社會成員(階級)雨露均沾。彌勒對於功利主義雖有修正，並且也注意到現行體制與個人平等發展之理想，二者進退兩難，然終究未能放棄保障資本主義市場自由以保障民主之大前題，故而渠等對於平等投票權利皆謹慎保留，唯恐階級立法威脅現狀。二十世紀以來，階級與財產之議題則被多元民主模式取代，政治理論以市場類比民主政治，描述與辯護之分野更加模糊。回溯財產觀念自現代以來，配合資本主義生產方式之興盛，其內涵不斷窄化為個人對實物之排斥性絕對權利。馬克佛森認為此非財產概念之邏輯結果而是歷史結果，非但不足以視為絕對真理，而且其社會後果乃是大多數人之創造性自我發展空間的封閉。而可能在理論上較為簡單可行的解脫之道則是借力使力，順勢於當代資本主義發展之後緒現像，將財產拓寬還原為包含個人排斥性與不被排斥的權利。並隨著西方生產力的提昇，不僅現行財　產動機不再迫切必要，更應再上層樓，將之視為參與政治和成全個人生命自由之權利，以期還諸自由民主內在本具之人道理想。馬克佛森財產概念的重建，可見其改造世界的人道胸懷及其策略用心。特別是馬克佛森新財產典範乃是立足於財產的日常理解而又超越之，藉政治言詞之社會影響力以達致其改革目的。
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